平“語”近人：一枝一葉總關情

第一：什么是為民？主要內容以總書記所引用鄭板橋的詩"衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情"為切入點，通過講述總書記曾在梁家河修建第一口沼氣池的故事，闡釋總書記以人民為中心的理論實踐。

第二：為什么為民？主要內容以總書記引用的"政之所興在順民心，政之所廢在逆民心"為切入點，通過講述總書記弘揚焦裕祿精神，闡釋如何做到以造福人民為最大政績。

第三：怎么樣為民？主要內容以總書記引用的"利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去"為切入點，通過講述十八洞村"精準扶貧"的故事，闡釋如何適應我國社會主要矛盾的轉化以及如何實現決勝全面建成小康社會的奮斗目標。

經典解析：一枝一葉總關情

鄭板橋是清代的著名詩人、學者、畫家?？倳浰倪@首詩，是鄭板橋在山東濰縣擔任知縣的時候所寫的。這個詩的題目比較長，題目叫《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。

"濰縣"是他工作的地方，就是今天山東的濰坊。"署中"就是在縣令的縣政府的辦公地點。"畫竹"是因為鄭板橋本身就是一個著名的畫家，而且特別喜歡畫竹子，所以他畫了一個《風竹圖》。在這個《風竹圖》上，他題了一首詩，這種詩古代叫題畫詩。"呈"是呈送。"年伯"是當時的一個說法。什么叫年伯呢？有兩種解釋：一種解釋是說，同一年科考考中的人，這些人的長輩叫年伯；第二種說法呢，就是說自己的父輩，當年考中進士了，那么自己的父輩同榜的進士也叫年伯。"包"是這個巡撫的姓，他姓包。這個"大"是個敬稱。"中丞"是個職官，在清代是指巡撫一類的官。最后的"括"是他的名字，叫包括。所以鄭板橋就寫了這首詩送給包括。

"衙齋臥聽蕭蕭竹"，在衙中，官府之中，聽見外面的蕭蕭的竹聲，蕭蕭形容竹聲的。"疑是民間疾苦聲"，"疑是"，用得非常妙。好像我聽到的是民間的百姓的呻吟之聲。"些小吾曹州縣吏"，我們這些地方上的州縣小吏。

最后一句，"一枝一葉總關情"，是說這個外面的這些竹子，無論哪一枝哪一葉，都關乎著我的感情。

鄭板橋寫這首詩的時候，濰縣正在鬧大災。怎么解決當時災民的生活問題呢？他搞基建、搞土建，讓老百姓、災民參加土建。你來這兒干活，我就給你錢，就管你飯，解決災民的這個沒有糧食吃的問題，所以鄭板橋這首詩表達了他非常深切的愛民之情。

經典解析：政之所興在順民心，政之所廢在逆民心

這兩句話出自《管子·牧民》，《管子》是先秦時期的管子的有關的言論跟文章的一個總集，《四順》是其中的一章，在這一章中間講到了"政之所興在順民心，政之所廢在逆民心"。關鍵講這個政權的興廢，最終的決定因素都是民心。

這個管子講這個道理，在中國古代很多文人都懂，特別是一些基層的官員，都懂得這個道理。我可以跟大家說一個《后漢書·童恢傳》記載的一個官員，來說明這個觀點。這個官員叫童恢，他生活在東漢末年，童恢受命擔任不其縣縣令?！锻謧鳌穼懥诉@么兩句話，說"一境清靜，牢獄連年無囚。"這很少見??！一個縣里的監獄中間能有連續很多年不關押囚犯。這說明童恢已經把社會的治安掌握住了。

不僅如此，童恢在任期間，不其縣有一個很大的問題，老虎成災。童恢上任以后，想辦法把老虎趕走，趕到山里去。這個縣很快穩定下來了。那么《后漢書》的作者范曄，寫了一段贊語，說"一夫得情，千室鳴弦"。什么叫"一夫得情"呢？有一個好官員，能夠得到老百姓的喜愛，千家萬戶的人都高興死了。政權的興廢在于民心，而民心的去向在于官員的作為。

經典解析：利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去

這兩句話出自清代著名的經學家萬斯大。萬斯大有一本書叫《周官辨非》。其中《周官辨非·天官》講到了這兩句話。有利于百姓的事，再小也是大事；危害百姓的事，再小也是大事。就是說一個要興，一個要去！

下面呢，我們可以舉歷史上非常有名的故事來說明這個觀點。這個人號稱"一錢太守"，叫劉寵。劉寵也是一個官員，他做官的時候，非常愛民啊。所有利民的事都去辦，所有害民的事，他都要把它廢掉。所以深受當地百姓的喜愛。

做會稽太守的任上，由于他干得很出色，升官到中央政府去任官。聽說他要走，有五六個頭發胡須都花白的老人，一個人拿了一百錢來送他。

這老人見到劉寵以后就說，他說我們過去的那些官員來到這兒以后，你只聽見半夜，甚至于通宵狗叫。為什么呢？官員專等著晚上老百姓在家休息的時候，到你家逮住你，找你要錢，找你收租。他說我們過去的官員，在這兒為官期間，整夜都是狗叫，現在你在這兒為官幾年，天天晚上聽不到狗叫，百姓的負擔大大減輕了，所以你現在走了，我們太感謝你了，又留不住你，那么表一表心意吧。劉寵很受感動，他說我要不收吧，你們一片心意，我要收了吧，我又很難收那么多。這樣吧，我取一文錢，收一錢。這就是中國歷史上，非常有名的"一錢太守"劉寵。這一錢，殫精竭慮，為百姓造福；這一錢，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財；這一錢，富可敵國，這一錢可值家財萬貫。